بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تخيل ونت جالس بغرفتك تقراء كتاب رومنسي وانواع الاحلام الورديه وسرحان بفارسة احلامك
الا ومك داخله عليك وتوها جايه من استراحه وتقولك:يا ولدي ودي اكلمك في موضوع
ترد انت وبكل خوف:خير يمه
وتقول امك:ترى جارتنا ام خالد اخطبتك لبنتها ونت ماشالله عليك كبرت وحلويت والكل يخطبك ها وش رايك
نزلت راسك
وقمت تلعب بصابعك مستحي والخدود حممممممرا وتقول الراي رايك يمه
تقول امك:انا بصراحه ما شوف في البنت شي ما شالله عليها محترمه وظيفتها زينه وراتبها ممتاز
ومن عائله محترمه ومن البيت للمسجد ولاعندها سوالف وخربطه ولا تشرب ولا دخن ولاتروح لستراحات البنات يعني بنت محترمه
وتقول انت يمه بس هي ما بعد شافتني انا اذا طلعت دايم متلطم بشماغي وبعدين ابي اكمل دراستي
تقول امك:لا لا قد شافتك ونت نازل من الباص(الله وكبر يا الروز رايز)
وسألت عنك وقالوا انه خوش ولد ماهوب راعي سوق ولا يطلع الا مع ابوه(والله فشيله بس بكمل)
وترى هي ومها بيجون يشفونك يوم الخميس
وتسأل طيب يمه ابوي وش رايه؟
تقول امك:ابوك مابعد درى خله حايس بالمطبخ الله يعينه ثم تطلع امك من الغرفه
وتنط قدام المرايا وتاخذ نص لفه يمين ونص شمال تشوف جسمك وتمشط شعرك بدلع(ياعيني)
وتقول اه وخيرا أخطبتني (لا لا ما يصير بس بكمل)
وجـــــــــــــــــــــــــــــــاء اليــــــــــــــــــــــــــوووووووووووووووم الموعووووووووووووووووود!!!!!!!!!!!!
وقمت تستعد وتفكر وش تلبس وشلون بتدخل عليها ونت تقول ياالله استحي
يوووووووووووه صوت الباب يويييييييييلي جو
شوي ويجي ابوك ويقولك:بسرعه دخل العصير على خطيبتك ترى امك اذبحتنا تسأل عنك
تنزل من غرفتك وتاخذ صينية العصير وتدخل بكل نعومه وتقول السلام عليكم
ترد البنت وعليكم السلام
وتقدم العصير لها وهي تناظرك من فوق لتحت
تطلع بسرعه من الحياء مقدرت تجلس
وتلقى اخوانك مستنينك ويقلون:ها ها بشر ونت مستحي تقول:بسكم عاد
يجي ابوك ويقول:للللللللللللللوللللللللللللووووووووووشش ششششششش مبروك ياولدي
الا بدخلت اختك توه جايه من برى وهي حاطه عبايتها على كتفها وتقول:خير خييير وش فيه
ويقول ابوك قصري صوتك فيه ناس جاين يخطبون اخوك
وتقول وهي وين شافت اخوي علشان تخطبه وتعطيك اطراااق
الابدخلة امك وتصكها ذاك الكف الي يحبه قلبك
وتطلع اختك بسيارتها وتفحط رايحه لستراحة البنات (تخيلوا عاد)
وتمر الايام ونت اجهز نفسك للعرس!!!!!
ويجي يوم العرس وتقعد على الكوشه والشباب يرقصون
شوي الا والعفسه قايمه بتدخل العروس بتدخل العروس!!وينطون الرجال وشباب كل واحد يتلطم بشماغه
وتدخل العروس مع امها وخواتها (اخواتها يتميلحون قدام الشباب)
وتقعد العروس جمبك وترفع طرحتك عن وجهك (طبعا طرحة البسام بصمه خمسسسسسه)
وتقولك صاير مثل القمر وتلف وجهك من الحياء
وتمر الايام...وتجيب عيال
طبعا حمل ووحم وحاله تخيلوا رجال حامل وطبخ ونفخ في البيت وتتخانق انت وزوجتك
وتنام ودمعتك على شوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااربـــــــــــــــــــــــــــك!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ
أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟
بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ
ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ!
إذا اللّيلُ أَضْواني بَسَطْتُ يَدَ الهوى
وأذْلَلْتُ دمْعاً من خَلائقِهِ الكِبْرُ
تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين جَوانِحي
إذا هي أذْكَتْها الصَّبابَةُ والفِكْرُ
مُعَلِّلَتي بالوَصْلِ، والمَوتُ دونَهُ
إذا مِتُّ ظَمْآناً فلا نَزَلَ القَطْرُ!
حَفِظْتُ وَضَيَّعْتِ المَوَدَّةَ بيْننا
وأحْسَنُ من بعضِ الوَفاءِ لكِ العُذْرُ
وما هذه الأيامُ إلاّ صَحائفٌ
ِلأحْرُفِها من كَفِّ كاتِبِها بِشْرُ
بِنَفْسي من الغادينَ في الحيِّ غادَةً
هَوايَ لها ذنْبٌ، وبَهْجَتُها عُذْرُ
تَروغُ إلى الواشينَ فيَّ، وإنَّ لي
لأُذْناً بها عن كلِّ واشِيَةٍ وَقْرُ
بَدَوْتُ، وأهلي حاضِرونَ، لأنّني
أرى أنَّ داراً، لستِ من أهلِها، قَفْرُ
وحارَبْتُ قَوْمي في هواكِ، وإنَّهُمْ
وإيّايَ، لو لا حُبُّكِ الماءُ والخَمْرُ
فإنْ يكُ ما قال الوُشاةُ ولمْ يَكُنْ
فقدْ يَهْدِمُ الإيمانُ ما شَيَّدَ الكفرُ
وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ،
لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر
وَقورٌ، ورَيْعانُ الصِّبا يَسْتَفِزُّها،
فَتَأْرَنُ، أحْياناً كما، أَرِنَ المُهْرُ
تُسائلُني من أنتَ؟ وهي عَليمَةٌ
وهل بِفَتىً مِثْلي على حالِهِ نُكْرُ؟
فقلتُ كما شاءَتْ وشاءَ لها الهوى:
قَتيلُكِ! قالت: أيُّهمْ؟ فَهُمْ كُثْرُ
فقلتُ لها: لو شَئْتِ لم تَتَعَنَّتي،
ولم تَسْألي عَنّي وعندكِ بي خُبْرُ!
فقالتْ: لقد أَزْرى بكَ الدَّهْرُ بَعدنا
فقلتُ: معاذَ اللهِ بل أنتِ لا الدّهر
وما كان لِلأحْزان، ِ لولاكِ، مَسْلَكٌ
إلى القلبِ، لكنَّ الهوى لِلْبِلى جِسْر
وتَهْلِكُ بين الهَزْلِ والجِدِّ مُهْجَةٌ
إذا ما عَداها البَيْنُ عَذَّبها الهَجْرُ
فأيْقَنْتُ أن لا عِزَّ بَعْدي لِعاشِقٍ،
و أنّ يَدي ممّا عَلِقْتُ بهِ صِفْرُ
وقلَّبْتُ أَمري لا أرى ليَ راحَة،ً
إذا البَيْنُ أنْساني ألَحَّ بيَ الهَجْرُ
فَعُدْتُ إلى حُكم الزّمانِ وحُكمِها
لها الذّنْبُ لا تُجْزى بهِ وليَ العُذْرُ
كَأَنِّي أُنادي دونَ مَيْثاءَ ظَبْيَةً
على شَرَفٍ ظَمْياءَ جَلَّلَها الذُّعْرُ
تَجَفَّلُ حيناً، ثُمّ تَرْنو كأنّها
تُنادي طَلاًّ بالوادِ أعْجَزَهُ الحَُضْرُ
فلا تُنْكِريني، يابْنَةَ العَمِّ، إنّهُ
لَيَعْرِفُ من أنْكَرْتهِ البَدْوُ والحَضْرُ
ولا تُنْكِريني، إنّني غيرُ مُنْكَرٍ
إذا زَلَّتِ الأقْدامُ، واسْتُنْزِلَ النّصْرُ
وإنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ
مُعَوَّدَةٍ أن لا يُخِلَّ بها النَّصر
وإنّي لَنَزَّالٌ بِكلِّ مَخوفَةٍ
كَثيرٍ إلى نُزَّالِها النَّظَرُ الشَّزْرُ
فَأَظْمَأُ حتى تَرْتَوي البيضُ والقَنا
وأَسْغَبُ حتى يَشبَعَ الذِّئْبُ والنَّسْرُ
ولا أًصْبَحُ الحَيَّ الخُلُوفَ بغارَةٍ
و لا الجَيْشَ ما لم تأْتِهِ قَبْلِيَ النُّذْرُ
ويا رُبَّ دارٍ، لم تَخَفْني، مَنيعَةً
طَلَعْتُ عليها بالرَّدى، أنا والفَجْر
وحَيٍّ رَدَدْتُ الخَيْلَ حتّى مَلَكْتُهُ
هَزيماً ورَدَّتْني البَراقِعُ والخُمْرُ
وساحِبَةِ الأذْيالِ نَحْوي، لَقيتُها
فلَم يَلْقَها جافي اللِّقاءِ ولا وَعْرُ
وَهَبْتُ لها ما حازَهُ الجَيْشُ كُلَّهُ
ورُحْتُ ولم يُكْشَفْ لأبْياتِها سِتْر
ولا راحَ يُطْغيني بأثوابِهِ الغِنى
ولا باتَ يَثْنيني عن الكَرَمِ الفَقْرُ
وما حاجَتي بالمالِ أَبْغي وُفورَهُ
إذا لم أَفِرْ عِرْضي فلا وَفَرَ الوَفْرُ
أُسِرْتُ وما صَحْبي بعُزْلٍ لَدى الوَغى،
ولا فَرَسي مُهْرٌ، ولا رَبُّهُ غُمْرُ
ولكنْ إذا حُمَّ القَضاءُ على امرئٍ
فليْسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ، ولا بَحْرُ
وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟
فقلتُ:هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ
ولكنّني أَمْضي لِما لا يَعيبُني،
وحَسْبُكَ من أَمْرَينِ خَيرُهما الأَسْر
يَقولونَ لي: بِعْتَ السَّلامَةَ بالرَّدى
فقُلْتُ: أما و اللهِ، ما نالني خُسْرُ
وهلْ يَتَجافى عَنّيَ المَوْتُ ساعَةً
إذا ما تَجافى عَنّيَ الأسْرُ والضُّرُّ؟
هو المَوتُ، فاخْتَرْ ما عَلا لكَ ذِكْرُهُ
فلم يَمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكْرُ
ولا خَيْرَ في دَفْعِ الرَّدى بِمَذَلَّةٍ
كما رَدَّها، يوماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُو
يَمُنُّونَ أن خَلُّوا ثِيابي، وإنّما
عليَّ ثِيابٌ، من دِمائِهِمُ حُمْرُ
وقائِمُ سَيْفٍ فيهِمُ انْدَقَّ نَصْلُهُ،
وأعْقابُ رُمْحٍ فيهُمُ حُطِّمَ الصَّدْرُ
سَيَذْكُرُني قومي إذا جَدَّ جِدُّهُمْ،
وفي اللّيلةِ الظَّلْماءِ يُفْتَقَدُ البَدْرُ
فإنْ عِشْتُ فالطِّعْنُ الذي يَعْرِفونَهُ
وتِلْكَ القَنا والبيضُ والضُّمَّرُ الشُّقْرُ
وإنْ مُتُّ فالإنْسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ
وإنْ طالَتِ الأيامُ، وانْفَسَحَ العُمْرُ
ولو سَدَّ غيري ما سَدَدْتُ اكْتَفوا بهِ
وما كان يَغْلو التِّبْرُ لو نَفَقَ الصُّفْرُ
ونَحْنُ أُناسٌ، لا تَوَسُّطَ عندنا،
لنا الصَّدْرُ دونَ العالمينَ أو القَبْرُ
تَهونُ علينا في المعالي نُفوسُنا
ومن خَطَبَ الحَسْناءَ لم يُغْلِها المَهْرُ
أعَزُّ بَني الدُّنيا وأعْلى ذَوي العُلا،
وأكْرَمُ مَنْ فَوقَ التُّرابِ ولا فَخْرُ
Tools 
